生活中，我们常常会感慨：做人真难，为人处事，没有一样是省油的灯。
这也是为什么“社会很单纯，复杂的是人”这句歌词能够迅速走红，因为它说出了无数人的心声。
人心难测，世事纷繁，各种利益关系交织焦灼，太多时候，我们会感觉不知何去何从，不知道追求些什么，坚守些什么。
大道至简，那些复杂的事情，只要你能找到根本，会发现一切选择都很简单。
那么，为人处事，有没有根本性的底层逻辑供我们坚守？还能减少很多麻烦，让自己自在清明？
当然有。
今天我们分享“人生三要”。如果你能做到或者坚守，大概率会减少很多烦恼和焦灼。
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第一个，要凭良心
一个人只要凭良心，就绝对不会做坏事，良心就是最好的天平。
我们中国人常常讲：每个人心中都有一把尺，这把尺就是你的良心，它会告诉你什么可以做，什么不可以做。
孟子讲人有良知、良能，这是与生俱来的，也就是老子所讲的，道是先天就存在的东西。
可见，良心人人俱有，与生俱来。
只是我们长久以来，迷信于科学，盲目排斥科学无能为力的东西，已经对凭良心这回事，丧失信心。
科学是无法评量凭不凭良心的，一旦科技挂帅，道德不可能不遭受质疑而日趋沦丧。
但是，你只要凭良心，良心就出现了。只需要向内求，完全不需要向外求。
而且，向内求很容易，只要我愿意，谁也阻挡不了。
所以，遇到问题，你只要问问良心，都很好解决。
良心是二十四小时不休息的，千万不要说，我问良心的时候，良心睡着了。没有这回事，是你睡着了，不是良心睡着了。
良心二十四小时，全年无休。我们不要自己骗自己。
别人永远找不到我们自己的良心，只有我们自己才能摸着自己的良心。
换句话说，凭良心的人，很快就找到自己的良心，不凭良心的人很不容易找得到。
凭良心，心正意诚，就会和神明接通，获得相当的神灵，我们称为灵感。
不凭良心，一念邪恶，就会和魔接轨，做出和魔鬼同样的行径，而令人厌恶、痛恨，事后自己也悔恨不已。
凭良心，犹如时常听某一电台的广播，习惯之后，一打开就十分自然的转到那一台，听到邪恶的呼声反而不习惯，很快就转过去不去听他，就不至受影响。
凭良心做，人就是神；不凭良心做，人就是鬼。
凭良心你会歪打正着，不凭良心你会正打歪着，中国人的信仰就是无论何时何地，都要凭良心为人处事。
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第二个，要替别人想一想
中国人常讲将心比心，胡雪岩最常讲的一句话：上半夜想想自己，下半夜想想别人。
我们要想，“我不喜欢的，别人大概也不会喜欢；我喜欢的，别人不一定喜欢”。
很多人说，“我不喜欢的，他不一定喜欢；我喜欢的，他一定喜欢”，这种想法是不对的。
所以中国人常常讲“不要！不要！”很少说，“要！要！要！”。
“己所不欲，勿施于人”，千万不要像现在少数人把它改成“己所欲，施于人”，绝对不可以！不能乱改经典。
说“我喜欢，你一定喜欢”，一定是不行的，可是“我不喜欢，你大概也不喜欢”，这是可以的，因为这是人性！
人所喜欢的不一定一样，人所不喜欢的大致上是一样的！一定要分得很清楚，不要自作聪明。
现在有的人很喜欢把成语改来改去，其实那些人是文化的破坏者，我们不要做那种人。
《论语》中，子贡问孔子：“有一个可以终身奉行的字吗？”
孔子说：“大概就是‘恕’字吧！”
《论语》里仁篇也说过：“夫子之道，忠恕而已矣！”那是曾子对于孔学的体会。
现在孔子亲自说出一个“恕”字，证明曾子的体会，十分深刻而正确。
后来朱子直接说明“推己及人为恕”，也就是我们常说的“将心比心”“设身处地”“替别人想一想”。
人为什么常常要将心比心，就是因为我们立场不同，看法就不同，不是谁对谁错的问题。
将心比心，就是你要离开你自己，跳出你自己，站在他人的立场融入他，来了解他，而不是完全用自己的角度去了解他。
你不是他，永远不会了解他。鱼在水中游，到底乐不乐谁也不知道。
你说鱼很乐，鱼就在那而叫苦连天，我不游就要沉下去了，你还乐？你来试试看，游半个小时很乐，我游了一天了哪里还乐？
将心比心，替别人想一想，最大的效用就是你自己一改变，所有人都改变。
你要改变别人是没有办法的，但是你自己一改变，别人就跟着你改变了。
这是一种无形的力量，能让你做事越来越称心如意。
